पैगंबर मोहम्मद बयान विवाद: भारत विरोध के पीछे खाड़ी देशों की क्या मजबूरी?

क्या इतिहास के पन्नों को अंतत: पलट दिया जाना चाहिए या पिछले गलत कामों को ठीक किया जा सकता है, यह एक चल रही आंतरिक बहस है जिसमें अगर कुछ हिंदू समूह निवारण चाहते हैं.

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Pradeep Singh
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नूपुर शर्मा( Photo Credit : News Nation)

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भाजपा नेता नूपुर शर्मा की पैगंबर पर कथित अपमानजनक टिप्पणियों पर देश के अंदर से ही नहीं विदेशों से भी कड़ी प्रतिक्रिया आ रही है. इस्लामी देश इस मुद्दे पर कड़ी प्रतिक्रिया व्यक्त कर रहे हैं. एक टीवी बहस में इस्लाम पर की गई टिप्पणियों पर इस्लामिक देशों ने जिस तरह की प्रतिक्रिया व्यक्त की है वह राजनीतिक रूप से बहुत सख्त है, यह सच है कि ऐसी टिप्पणियां नहीं की जानी चाहिए और किसी भी समुदाय की धार्मिक भावनाओं को आहत करना गलत है. जब धर्म की बात आती है तो मुसलमानों की संवेदनशीलता शारीरिक हिंसा में बदल जाती है, जैसा कि दुनिया के अन्य देशों में देखा गया है.

भारत में लगभग 20 करोड़ मुसलमान हैं, और इन वर्षों में भारत ने प्रमुख इस्लामी देशों के साथ घनिष्ठ राजनीतिक और आर्थिक संबंध बनाए हैं. देश और विदेश में सांप्रदायिक सद्भाव के लिए, और इस्लामी देशों के साथ संबंधों को बनाए-बचाए रखने के लिए हमें इतिहास की घटनाओं को वर्तमान मैमानों पर नहीं तौलना चाहिए. भारत में मुस्लिम आक्रमणकारियों और शासकों ने उत्तर भारत में पवित्र हिंदू मंदिरों को तोड़कर मस्जिदों के निर्माण के मुद्दो पर हिंदू भावनाओं पर किए गए ऐतिहासिक घावों पर बहस में शामिल होने पर भारत को कुछ सावधानी बरतने की आवश्यकता है. 

क्या इतिहास के पन्नों को अंतत: पलट दिया जाना चाहिए या पिछले गलत कामों को ठीक किया जा सकता है, यह एक चल रही आंतरिक बहस है जिसमें अगर कुछ हिंदू समूह समाधान चाहते हैं, तो मुसलमान झुकने को तैयार नहीं हैं. इस मुद्दे का एक संवैधानिक आयाम है जिसमें न्यायपालिका शामिल है. यह राजनीतिक सत्ता में बदलाव के कारण भारत में लोकतांत्रिक मंथन का हिस्सा है.

पाकिस्तान के निर्माण के साथ, ऐतिहासिक भारत का एक हिस्सा इस्लाम से खो गया है.यह एक घाव है जो भारत में पाकिस्तान की इस्लामी शत्रुता और दशकों से हमारे खिलाफ जिहादी आतंकवाद को बढ़ावा दे रहा है. जम्मू और कश्मीर में, स्थानीय मुस्लिम तत्वों ने आतंकवाद को बोने, घाटी में हिंदुओं की जातीय सफाई को अंजाम देने और एक भारतीय राज्य में इस्लामी कट्टरवाद के नासूर को फैलाने के लिए पाकिस्तान के साथ मिलीभगत की है.

लंबे समय से, पाकिस्तान ने इस्लामी दुनिया में हमारे खिलाफ धार्मिक कार्ड खेला है, विशेष रूप से रूढ़िवादी खाड़ी देशों  में कुछ हद तक पाकिस्तान की यह चाल कुछ सफल भी हुई है.  हालाँकि, यह कार्ड भारत और इन देशों के बीच संबंधों में स्पष्ट सुधार के साथ प्रभावी होना बंद हो गया है, जो अब खुद को इस्लामिक स्टेट की विचारधारा के उद्भव के बाद इस्लामी चरमपंथ के प्रति संवेदनशील मानते हैं, साथ ही इस्लामिक देशों में मौजूद राजशाही को मुस्लिम ब्रदरहुड से भी कथित खतरा है. 

पाकिस्तान के इशारे पर  इस्लामिक देशों के संगठन (OIC) ने कश्मीर मुद्दे पर हम पर लगातार हमला किया है, इस बारे में किसी भी निष्पक्षता या किसी भी संवेदनशीलता को खारिज करते हुए कि यह भारत के साथ इस्लामी दुनिया के संबंधों को कैसे प्रभावित करता है. तुर्की तेजी से इस्लामी हो गया है और कश्मीर में अपने "मुस्लिम भाइयों और बहनों" का समर्थन करने के लिए पाकिस्तान के साथ हाथ मिला लिया है. यह भारत को निशाना बनाने के लिए ओआईसी में कुछ वर्षों से सक्रिय है. भारत जम्मू-कश्मीर मुद्दे में ओआईसी के हस्तक्षेप पर बहुत तीखी प्रतिक्रिया देता रहा है. यह आम तौर पर इस्लामी दुनिया के प्रति भारत में जन भावनाओं को प्रभावित करता है, यहां तक ​​कि इसके साथ हमारे संबंध कई तरह से फलते-फूलते हैं.

इन सभी राजनीतिक वास्तविकताओं का भारत में सामुदायिक संबंधों पर प्रभाव पड़ता है.एक राजनीतिक और धार्मिक घटना के रूप में पैन-इस्लामवाद का अंतर-धार्मिक सद्भाव पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है क्योंकि यह संदेह पैदा करता है कि भारत में मुसलमानों का एक वर्ग अल्पसंख्यक अधिकारों के मुद्दों पर आक्रामक रुख अपनाने के लिए बाहरी समर्थन से जुड़ा हुआ है, प्रोत्साहित किया जाता है और उत्साहित महसूस करता है. भारत की संवैधानिक और कानूनी प्रणाली के भीतर उनके लिए उपलब्ध अवसरों से परे भारत में निवारण प्राप्त करने के लिए वह बाहरी सहयोग की तरफ देखता है.

जिस तरह कुछ विपक्षी नेता और तथाकथित लुटियंस लॉबी अल्पसंख्यक और नागरिक अधिकारों, स्वतंत्रता के दमन, हिंदुत्व की विचारधारा, आदि जैसे मुद्दों पर सत्ताधारी पार्टी और सरकार पर दबाव डालने के लिए विशेष रूप से अमेरिका की ओर देखते हैं. ठीक उसी तरह मुस्लिम समुदाय भारत में कथित अल्पसंख्यक विरोधी प्रवृत्तियों का मुकाबला करने के लिए इस्लामी दुनिया की ओर देखता है.

इन सबके साथ विशेष रूप से अमेरिका और ब्रिटेन में बढ़ता हिंदूफोबिया है, जिसमें भारत में "धर्मनिरपेक्ष" लॉबी शामिल हैं.अमेरिकी विश्वविद्यालयों में हिंदुत्व, "हिंदू राष्ट्रवाद" के उदय, आरएसएस की स्पष्ट रूप से निंदा करते हुए सम्मेलन हुए हैं, जिसमें अमेरिकी विशेषज्ञ देवताओं को अपमानित करते हैं और शैक्षिक अध्ययनों की आड़ में हिंदुओं की धार्मिक भावनाओं को आहत करते हैं.इसने विदेशों में हिंदुओं की सुरक्षा पर इस अभियान के प्रभाव के बारे में आधिकारिक भारतीय चिंताओं को जन्म दिया है.यह बताता है कि भारत क्यों चाहता है कि संयुक्त राष्ट्र न केवल इस्लामोफोबिया बल्कि सभी धर्मों के खिलाफ फोबिया को खत्म करने के अपने एजेंडे को व्यापक करे.

भारत के पास एंग्लो-सैक्सन दुनिया में हिंदूफोबिया प्रवृत्तियों के बारे में चिंतित होने का और भी कारण है क्योंकि हिंदू आतंकवाद, सिर काटने, आत्मघाती बम विस्फोट, धार्मिक ग्रंथों के आधार पर हिंसा का प्रचार करने या अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क के माध्यम से चरमपंथी गतिविधियों को चलाने में शामिल नहीं हैं.

भारत में जो विवाद पैदा हुआ है, उसका एक जटिल संदर्भ है, जिसकी अनदेखी उन इस्लामी देशों ने की है, जिन्होंने भारत पर सार्वजनिक रूप से हमला करना चुना है.कतर ने इस आरोप का नेतृत्व किया है, जो मुस्लिम ब्रदरहुड के साथ अपने संबंधों, सऊदी अरब और यूएई के साथ राजनीतिक और जनजातीय प्रतिद्वंद्विता के कारण अरब सड़क को गैल्वनाइज करके इस्लामी कारणों के नेतृत्व के लिए आश्चर्यजनक नहीं है, जिसमें इसका अल जज़ीरा समाचार नेटवर्क एक शक्तिशाली भूमिका निभाता है..

अपने गैस निर्यात (यह एलएनजी का भारत का सबसे बड़ा आपूर्तिकर्ता है) से प्राप्त भारी धन से भरा हुआ है, कतर शाही परिवार की महत्वाकांक्षाएं विस्तृत हैं.कतर ने यूएस-तालिबान वार्ता की मेजबानी की और तालिबान नेतृत्व के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखता है. एक स्तर पर, इसने अमेरिकियों की सेवा की है, जबकि दूसरे स्तर पर, यह चरमपंथी इस्लामी संगठनों के साथ इसके संबंधों को दर्शाता है जो राजनीतिक सत्ता हासिल करने के लिए आतंकवाद का उपयोग सड़क के रूप में करते हैं.कतर के गाजा पट्टी में हमास के साथ-साथ मुस्लिम ब्रदरहुड नेटवर्क पर तुर्की के साथ भी संबंध हैं, जिसमें राष्ट्रपति एर्दोगन का नाम प्रमुख हैं, जैसा कि उल्लेख किया गया है, पाकिस्तान के लिए अपने मजबूत इस्लाम उन्मुख समर्थन के साथ भारत के लिए समस्याग्रस्त हो गया है.

कतर ने विरोध दर्ज कराने और भारत सरकार से माफी मांगने के लिए भारत के राजदूत को तलब करने में बहुत दूर चला गया, कतरी विदेश मंत्रालय के एक अधिकारी ने यहां तक ​​कि सरकार को "चरमपंथी" के रूप में फटकार लगाई.कतर इस्लाम के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की गहराई के बारे में भी पाखंडी है, ताकि मध्यस्थता की खुली भ्रामक संभावनाओं को बनाए रखने के लिए उइगरों के साथ चीन के व्यवहार पर एक नरम "तटस्थ" स्थिति अपनाने का फैसला किया जा सके.

विरोध शुरू करने के बाद, सऊदी अरब, संयुक्त अरब अमीरात, ईरान, तुर्की सहित कई इस्लामी देशों और सबसे आश्चर्यजनक रूप से, मालदीव और इंडोनेशिया ने भारत के राजदूतों को बुलाने या बयान जारी करने में कतर का अनुसरण किया है.जबकि कोई यह समझ सकता है कि सऊदी और संयुक्त अरब अमीरात के विरोध प्रतिस्पर्धी अरब राजनीति का हिस्सा हैं, मालदीव और इंडोनेशिया (जिसे भारतीय राजदूत भी कहा जाता है) कम समझ में आता है, और इससे कुछ सबक सीखने की जरूरत है.

इस प्रकरण के बाद ईरानी विदेश मंत्री की भारत यात्रा और सरकार द्वारा उठाए गए कदमों से उनकी स्पष्ट संतुष्टि मामलों को शांत करने में मददगार है, भले ही कुछ लोग कह सकते हैं कि उनका शासन खुद दमनकारी और असहिष्णु है. हम ईरानियों या किसी और को संतुष्ट नहीं करना चाहते हैं.जबकि यह एक लोकप्रिय दृष्टिकोण हो सकता है, सरकार को अपनी स्थिति को और अधिक सावधानी से तौलना होगा.

राजदूत को बुलाने से राज्य स्तर पर मुद्दों को उठाया जाता है, जिसकी आवश्यकता नहीं थी.जिन दो व्यक्तियों पर इस्लाम का अपमान करने का आरोप लगाया गया है, उन्हें कुछ विरोध करने वाले देशों ने "अधिकारियों" के रूप में वर्णित किया है, जो कि वे नहीं हैं.वे सरकार के प्रवक्ता नहीं हैं.इनमें से कोई भी प्रधानमंत्री कार्यालय या किसी सरकारी मंत्रालय से संबद्ध नहीं है. 

विरोध करने वाली सरकारों को उन परिस्थितियों की समग्रता पर उचित होमवर्क करना चाहिए था, जिनके कारण ऐसी टिप्पणियां हुईं जिन्हें आपत्तिजनक के रूप में देखा गया है.टीवी बहसों, राजनीतिक भाषणों और सोशल मीडिया पर, भारतीय मुस्लिम नागरिकों द्वारा हिंदुओं और उनके पवित्र धार्मिक प्रतीकों के खिलाफ कई आपत्तिजनक टिप्पणियां की गई हैं, जिसमें ज्ञानवापी मस्जिद में शिवलिंग की कथित रूप से अपवित्रता शामिल है, जो अदालत की जांच के अधीन है.राष्ट्रीय टीवी पर और कुछ मस्जिदों में, मुस्लिम समुदाय के प्रतिनिधियों और मौलवियों ने या तो अपराध करने वाले व्यक्तियों का सिर कलम करने का आह्वान किया है या सिर काटने को क्षमाशील दंड के रूप में देखा है, भले ही भारतीय कानून के तहत यह अस्वीकार्य है. 

सरकार ने भारत में सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने के साथ-साथ इस्लामी देशों के साथ अपने संबंध बिगड़ने की आशंका के चलते इस घटना के नतीजों को नियंत्रित करने की मांग की है.यह विषय वास्तव में बहुत संवेदनशील है और अधिक तनाव पैदा करने के लिए भारत और विदेशों में निहित स्वार्थों द्वारा इसका फायदा उठाया जा सकता है.दो व्यक्तियों में से एक को निलंबित कर दिया गया है और दूसरे को भाजपा से निष्कासित कर दिया गया है, जिसके कारण भारत के कुछ हलकों में कुछ निरंकुश इस्लामिक देशों के विरोध के आगे घुटने टेकने के लिए आलोचना की जा रही है, जो स्वयं मानवाधिकारों के लिए थोड़ा सम्मान रखते हैं.

बात यह नहीं है.सरकार को व्यावहारिक प्रतिक्रिया के लिए विचारों की समग्रता को ध्यान में रखना होगा.हालांकि यह अफ़सोस की बात है कि भारत में विपक्षी हलकों ने सरकार के खिलाफ बढ़त हासिल करने और उसे शर्मिंदा करने की कोशिश की है, जबकि उन्हें घर में वैध रूप से सांप्रदायिक सद्भाव का आह्वान करते हुए बाहरी मोर्चे पर एकजुटता दिखानी चाहिए थी.

Source : Pradeep Singh

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